Este libro (año 1634), cuyo título completo reza Tratado sobre las observaciones al nuevo y verdadero conocimiento de las aguas minerales, y...



Este libro (año 1634), cuyo título completo reza Tratado sobre las observaciones al nuevo y verdadero conocimiento de las aguas minerales, y de sus cualidades y virtudes previamente desconocidas, ocurre con él algo semejante a lo que sucede con el llamado Espíritu Universal. En realidad, más que un tratado sobre aguas minerales, se revela como un compendio dedicado a la naturaleza y acción de ese principio universal.

Por ello merece una reflexión atenta, como toda obra que, bajo diversos velos, se aproxima al misterio mismo de la vida.


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Este escrito, fechado en 1771, llamó poderosamente mi atención mientras viajaba días atrás. Su lectura me sorprendió hasta el punto de oblig...




Este escrito, fechado en 1771, llamó poderosamente mi atención mientras viajaba días atrás. Su lectura me sorprendió hasta el punto de obligarme a volver sobre sus páginas más de una vez, como quien sospecha que bajo una apariencia sencilla se oculta una enseñanza velada.

En un primer momento el discurso parece revestido de un misticismo excesivo; sin embargo, hacia el final deja entrever un procedimiento que armoniza notablemente con lo expuesto en El Triunfo Hermético, obra cuya lectura el propio autor recomienda y que debemos al célebre Limojon de Saint Didier, aquel adepto cuya muerte se atribuye a un naufragio.

Este tratado anónimo, de sabor marcadamente filosófico, alude con claridad a la materia que conviene elegir: una sustancia de naturaleza saturnina, oscura en su origen pero dotada de una virtud latente. Enseña también el modo de volverla receptiva al primer oro —ese oro celeste o astral que los sabios reconocen como principio vivificante—, hasta transformarla en un verdadero imán capaz de atraerlo y fijarlo.

Pero el autor no se limita al régimen de la materia. Como es propio de los filósofos, recuerda igualmente las disposiciones del espíritu: cuál debe ser la condición interior del alquimista y de qué modo, mediante la rectitud de vida y la pureza de intención, puede hacerse digno de recibir aquello que los antiguos llamaron con razón el Don de Dios.


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Este brevisimo opúsculo nos enseña, en pocas palabras, pero contundentes y sin ocultamientos, la manera de operar con dos de los metales de ...


Este brevisimo opúsculo nos enseña, en pocas palabras, pero contundentes y sin ocultamientos, la manera de operar con dos de los metales de los 7 planetarios. Dos que, si creemos en la afirmación de Trevisano, podrían ser la entrada a la Obra. El método es muy sencillo, rápido de hacer, y si creemos en la sinceridad del autor, podríamos estar al alcance de una poderosa medicina. En breve, por supuesto, lo llevaremos a la práctica.

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This book is undoubtedly my favorite among all those I have written. It could well be considered the natural continuation of Philosopher...



This book is undoubtedly my favorite among all those I have written. It could well be considered the natural continuation of Philosopher's Stone, where I explored the brief operative method and encoded many of the keys hinted at in classical texts, leading us to the realm of sulfur and mercury.

To anticipate its contents here would be inappropriate. Some works must speak for themselves, without prologues that dilute them or summaries that profane them. For this reason—and perhaps for the first time—I prefer to remain silent about its summary.

Those who feel the calling can request a physical copy by writing to me privately. It will not be available for public sale. As with Philosopher's Stone, this is a special work, intended only for those who understand its scope and purpose. 

Este libro es, sin duda, el predilecto entre todos los que he escrito. Bien podría considerarse la continuación natural de Piedra Filosofal ...



Este libro es, sin duda, el predilecto entre todos los que he escrito. Bien podría considerarse la continuación natural de Piedra Filosofal, donde abordé el método breve operativo y dejé cifradas muchas de las claves que los textos clásicos insinúan, conduciéndonos al reino del azufre y del mercurio.

Anticipar aquí su contenido sería impropio. Hay obras que deben hablar por sí mismas, sin prólogos que las diluyan ni resúmenes que las profanen. Por ello —y quizá por primera vez— prefiero guardar silencio sobre su síntesis.

Quien sienta el llamado podrá solicitarlo directamente en formato papel, escribiéndome en privado. No estará disponible para venta pública. Como ya ocurrió con Piedra Filosofal, se trata de un trabajo especial, destinado únicamente a quienes comprendan su alcance y su intención.

Los poemas no figuran entre mis lecturas predilectas. Puedo alardear —sin exceso— de haber recorrido millares de páginas de toda índole, per...




Los poemas no figuran entre mis lecturas predilectas. Puedo alardear —sin exceso— de haber recorrido millares de páginas de toda índole, pero la poesía, muy a mi pesar, apenas ocupa un rincón exiguo en mi memoria; bastarían los dedos de una mano para enumerarla… y aún sobrarían. Y, sin embargo, al franquear el umbral del territorio alquímico, me vi compelido a inclinar la cabeza ante un texto que, paradójicamente, se me reveló imprescindible pese a estar tejido en verso. Comprendí entonces que mi reticencia hacia la palabra rimada no debía erigirse en muralla contra el conocimiento. El manuscrito en cuestión no ofrece simple literatura: custodia claves. Su discurso, cifrado en cadencias y símbolos, parece velar más de lo que declara. Y como si anticipara la resistencia del lector profano, se halla acompañado —providencialmente— de grabados enigmáticos, láminas que no ilustran, sino que insinúan las operaciones secretas necesarias para la consumación del Magisterio. Del año 1618 dejamos esta obra a los interesados en los siguientes enlaces:

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For over thirty years I dedicated myself to deciphering alchemical manuscripts, not only theoretically—which is an enormous undertaking in i...



For over thirty years I dedicated myself to deciphering alchemical manuscripts, not only theoretically—which is an enormous undertaking in itself—but also practically in the laboratory. After experimenting with numerous materials, I finally found our Subject, so evident and clear that I wonder why I was entangled in it for so many years. This book compiles my extensive research on this matter and shows how to carry out the Great Work simply and effectively, always under the guidance of Nature, the maker of all. As this is my final work, it will not be distributed digitally; it will only be available in print, to ensure control over the dissemination of this information. Those who wish to obtain a hardcover copy with a dust jacket should request it via private message, Instagram, Telegram, or email. The contents of this book finally reveal the keys that unlock the closed doors to the Garden of the Hesperides, and this knowledge is reserved only for those who have truly sought it, not for the merely curious or the vain alchemist.

If you're interested, you know where to find me.

Durante más de treinta años me dediqué a descifrar manuscritos alquímicos, no solo de manera teórica —que ya de por sí es un trabajo enorme—...





Durante más de treinta años me dediqué a descifrar manuscritos alquímicos, no solo de manera teórica —que ya de por sí es un trabajo enorme—, sino también en el laboratorio, de manera práctica. Tras experimentar con múltiples materias, finalmente hallé nuestro Sujeto, tan evidente y declarado que me pregunto por qué me enredé durante tantos años. Este libro recoge mi extensa investigación sobre este asunto y muestra cómo llevar a cabo la Gran Obra de manera simple y eficaz, siempre bajo la guía de la Naturaleza, hacedora de todo. Al tratarse de mi obra final, no será distribuida en formato digital; únicamente estará disponible en papel, para asegurar un control sobre el destino de esta información. Quienes deseen obtenerla en tapa dura, con sobrecubierta, deberán solicitarla mediante mensaje privado, Instagram, Telegram o correo electrónico. El contenido de este libro revela, al fin, las llaves que abren las puertas cerradas al jardín de las Hespérides, y este saber está reservado únicamente para aquellos que realmente lo han buscado, no para el curioso ni para el alquimista vanidoso.

Si te interesa ya sabes donde encontrarme.

Quizá este brevísimo opúsculo, recién descubierto y del que no tenía noticias, merezca varias lecturas uniendo la información con lo que Ber...



Quizá este brevísimo opúsculo, recién descubierto y del que no tenía noticias, merezca varias lecturas uniendo la información con lo que Bernardo explicó en sus Obras Completas más varios pasajes fundamentales de Fulcanelli que nos arrojan , por fin, la verdad sobre la materia de la Piedra Filosofal. En este libro se revela esa materia que tiene dos formas o principios, femenino y masculino, capaz de lograr el Magisterio por si misma. Una materia que, no haya dudas, proviene del reino mineral.

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Este libro es sorprendente del año 1548, porque revela, en un análisis a las obras de Geber y de Ramon Llull cual es nuestra materia, por qu...





Este libro es sorprendente del año 1548, porque revela, en un análisis a las obras de Geber y de Ramon Llull cual es nuestra materia, por qué motivo lo es, y como deberíamos trabajarla para convertirla en una poderosísima Piedra Filosofal. Este libro viene tomado de la mano de Las notas de un joven Rosacruz y convendría disponer de ambas Obras para una mayor profundidad en una operatoria que se deduce, junto a lo que nos dice Fulcanelli con cierta materia cocida tres veces, sobre cómo podemos elaborar la Piedra.

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Este libro del año 17010 nos invita a la siguiente reflexión sobre la Piedra Filosofal:  Miles de alquimistas buscan lo que desconocen; y, p...



Este libro del año 17010 nos invita a la siguiente reflexión sobre la Piedra Filosofal: 

Miles de alquimistas buscan lo que desconocen; y, por otro lado, «saben» que no buscan nada en absoluto. Se esfuerzan, con gran gasto y esfuerzo, por la llamada Piedra de los Sabios, y desconocen qué es en realidad; incluso su nombre y la razón de su nombre les siguen siendo desconocidos. Si uno solo conoce el nombre de algo y no lo entiende, ¿no es entonces la mayor locura buscar su propia desgracia en una búsqueda tan desconocida? 
 
En efecto, cuantos de nosotros sabemos lo que significa realmente la Piedra Filosofal. ¿Es un elixir?¿Es una piedra que tiñe metales? ¿Es una Panacea que nos abre el tercer ojo? ¿O es todo y no es nada? En este libro el autor se propone, como adepto que es, explicarnos estas cuestiones y muchísimas otras, en especial, cómo captar en el mar de los sabios, nuestro agua mercurial. Porque es ahí donde nos asegura el autor se oculta nuestra sal, nuestro mercurio y con ello la Piedra. En efecto, este libro aboga por el enigmático y escurridizo Spiritus Mundis y su imán perfecto para atraerlo.

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Un curiosísimo texto que encontró mi querido amigo Balti, donde se explora la operatoria para transmutar, curar enfermedades, haciendo la Pi...






Un curiosísimo texto que encontró mi querido amigo Balti, donde se explora la operatoria para transmutar, curar enfermedades, haciendo la Piedra del hierro. El parecido con la operatoria que me enseñaron hace más de 25 años en Mendoza, me sorprendió gratamente. Este texto no lo tenía en conocimiento hasta ahora. Es digno de interés, sobre todo, si pensamos que Fulcanelli eleva al hierro al rango de mayor dignidad entre los metales.  Es un texto extremadamente corto, pero cada palabra vale más que 100 páginas de otros textos sin sentido. El autor va al grano de la operatoria y las virtudes del hierro, sin lenguaje críptico ni dar vueltas. En este tratado lo analizamos y ofrecemos las cartas inéditas de este hombre, revelando su identidad y su destino al consumir esta "Piedra".

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