Este tratado no es un libro más dentro del vasto corpus alquímico. Su autor fue citado con profundo respeto por numerosos maestros del Arte,...




Este tratado no es un libro más dentro del vasto corpus alquímico. Su autor fue citado con profundo respeto por numerosos maestros del Arte, quienes lo reconocieron como un verdadero adepto. Desde Johan Ferdinand von Frydau, en su Luz de la Luz, Hermética Victoria de Hermann Fictuld, hasta el conde Bernardo Trevisano, son varios los filósofos que remiten a esta obra como un modelo digno de estudio y meditación. 

Sin embargo, es al adentrarnos en sus páginas cuando descubrimos lo verdaderamente extraordinario. Tras el inevitable velo alegórico con que protege su enseñanza, el proceso que describe guarda una sorprendente afinidad con el expuesto por el anónimo autor de las Recreaciones Herméticas. Los alambiques dejan de ocupar el centro de la escena; desaparecen los grandes hornos de fusión y las complejas operaciones metalúrgicas. En su lugar aparece una materia sencilla, saturada del Espíritu Universal, con la cual el autor afirma que puede realizarse toda la Obra en un solo recipiente. El viejo axioma de «una materia, un vaso y un fuego» cobra aquí un sentido completamente nuevo. 
 
Por primera vez encontramos una explicación que ilumina las célebres palabras de Morienus cuando afirmaba que la materia se hallaba en el hombre y muy próxima a él. El autor expone con una claridad poco frecuente cuál es ese sujeto remoto que debe escoger el filósofo para iniciar sus trabajos, alejándose deliberadamente de la obsesión por los metales que caracteriza a tantos otros tratados. 
 
Por la importancia de estas enseñanzas, dediqué a esta traducción una atención especial, procurando respetar cada matiz del texto original y acompañando esa labor con una edición cuidada hasta el menor detalle. Confío en que esta obra ocupe el lugar que merece en vuestra biblioteca hermética y, sobre todo, que su lectura despierte en vosotros el mismo asombro que despertó en mí la primera vez que tuve el privilegio de recorrer sus páginas.


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Este tratado, al igual que la Victoria Hermética de Hermann Fictuld, nos conduce muy lejos del camino habitual de los minerales, los metale...




Este tratado, al igual que la Victoria Hermética de Hermann Fictuld, nos conduce muy lejos del camino habitual de los minerales, los metales y de toda materia claramente especificada. Su propósito se acerca mucho más al de las Recreaciones Herméticas o al del Fósforo Hermético: orientar al investigador hacia una sustancia todavía innominada, una materia tan común como ignorada, cuya verdadera naturaleza permanece oculta bajo el velo de las alegorías. Para muchos, la existencia de semejante materia resulta sencillamente inadmisible. Sin embargo, son numerosos los autores que sostienen lo contrario y afirman haberla encontrado en una sustancia extraordinariamente sencilla. No me refiero a un imán ni a ninguna otra materia que la tradición haya señalado repetidas veces, sino a algo mucho más singular y, precisamente por ello, más difícil de advertir. La principal enseñanza de esta obra consiste, en mi opinión, en obligarnos a replantear la dependencia casi exclusiva de los metales y minerales como materias de la Gran Obra. Nos invita a dirigir la mirada hacia otro lugar, allí donde los filósofos aseguraban que se ocultaba el verdadero sujeto del Arte, tan cercano al hombre que, por su misma proximidad, suele pasar completamente inadvertido.


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Éste ha sido, desde el comienzo de mi labor como traductor, el libro que más anhelé llevar al castellano. El desafío, sin embargo, era inmen...



Éste ha sido, desde el comienzo de mi labor como traductor, el libro que más anhelé llevar al castellano. El desafío, sin embargo, era inmenso. Más de quinientas páginas repletas de procesos inéditos para la obtención de la verdadera Agua de Vida, del Vino Filosófico o, como lo llamaron tantos autores, el célebre Vino de los Adeptos. La naturaleza de este misterioso licor ha sido objeto de debate durante siglos. Algunos investigadores sospecharon que guardaba relación con la llamada acetona filosófica, mientras que otros, como Alexander von Bernus, rechazaron sistemáticamente esa identificación, sosteniendo que se trataba de una sustancia completamente distinta. Quien, a mi juicio, más se aproxima a desvelar su verdadera naturaleza es Delocques, cuyas memorias describen una operatoria sorprendentemente emparentada con la expuesta por Weidenfeld. Tras muchos meses dedicados a la traducción de ambos textos originales, cotejando cuidadosamente cada pasaje y comparando una obra con la otra, tengo finalmente el placer de ofrecer esta edición en castellano. Presentada en un cuidado formato impreso y delicadamente encuadernada, espero que encuentre un lugar entre las bibliotecas de quienes sienten, como yo, una profunda fascinación por el Arte Hermético. Al final del libro traducido me reservé unas páginas para añadir el proceso que prefiero para hacer el Vino Secreto de los Filosofos, con fotografias a todo color. Que les sea util. 


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Nicolás Flamel fue uno de los alquimistas más célebres e influyentes de la tradición hermética. En esta edición, la traducción se acompaña d...


Nicolás Flamel fue uno de los alquimistas más célebres e influyentes de la tradición hermética. En esta edición, la traducción se acompaña de comentarios del editor y de reproducciones exclusivas del manuscrito conservado en la Biblioteca Apostólica Vaticana. No deja de ser significativo que una institución tan celosa de su patrimonio haya preservado esta obra durante siglos. Quizá ello baste para comprender el valor que se le atribuyó desde antiguo.


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Nos encontramos, probablemente, ante la forma más primitiva de la obra que con el tiempo sería conocida como Splendor Solis . Sus ilustracio...



Nos encontramos, probablemente, ante la forma más primitiva de la obra que con el tiempo sería conocida como Splendor Solis. Sus ilustraciones, lejos de la riqueza y el refinamiento que alcanzarían en las copias posteriores, aparecen aquí como modestos esbozos. Sin embargo, en ellos ya se entrevén los símbolos y la estructura que darían vida, años más tarde, a una de las obras maestras de la iconografía alquímica: El Resplandor del Sol.


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This book brings together a significant portion of my laboratory memoirs, essays, and research, along with the encounters, experiences, and ...




This book brings together a significant portion of my laboratory memoirs, essays, and research, along with the encounters, experiences, and practices of two master alchemists whose teachings I compare and analyze throughout its pages. All of this converges on a single purpose: to understand why the cat was adopted as the emblem of our philosophical subject and how to uncover it, freeing it from the veils that conceal it from our eyes. It is the longest book I have written, with nearly 560 pages, profusely illustrated and accompanied by numerous photographs of previously unpublished processes. In its chapters, the reader will explore multiple paths—some obvious, others merely hinted at by philosophers—that, directly or indirectly, ultimately lead to the same subject. If this work has any merit, it will not be in offering definitive answers, but rather in gathering and organizing years of observations, experiments, and reflections on the most elusive of subjects: that which the ancients, quite rightly, called Prima Materia.


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Martín Ruland alcanzó gran celebridad en su tiempo gracias a unos polvos medicinales cuya eficacia le valió el favor de la nobleza y, según...



Martín Ruland alcanzó gran celebridad en su tiempo gracias a unos polvos medicinales cuya eficacia le valió el favor de la nobleza y, según la tradición, el reconocimiento que elevó su posición social. En este brevísimo tratado expone, aunque con el habitual lenguaje velado de los filósofos, las principales características de la materia empleada en la preparación de dichos polvos. Si el lector no logra identificar el Sujeto al que alude, o abriga dudas acerca de su verdadera naturaleza, lo remitimos a los comentarios de Theodorus Kerckring, quien ofrece una explicación mucho más explícita sobre esta cuestión.


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Este libro se propone abordar la espinosa cuestión de la materia de la Gran Obra. Para ello, el autor recurre con frecuencia a autoridades c...


Este libro se propone abordar la espinosa cuestión de la materia de la Gran Obra. Para ello, el autor recurre con frecuencia a autoridades como Trevisano y Limojon de Saint-Didier, intentando fundamentar sus interpretaciones en la tradición hermética clásica.

La obra, sin embargo, se desarrolla en un terreno donde la especulación ocupa un lugar predominante. El autor construye una hipótesis extensa y sugestiva, pero reconoce con honestidad que nunca llegó a culminar la Gran Obra. Esa confesión resulta significativa, pues invita al lector a distinguir entre la interpretación de los textos y la experiencia práctica.

De no ser por esa sincera admisión, el tono de seguridad con que expone sus ideas y la soltura de su escritura podrían hacer pensar que nos encontramos ante un auténtico maestro consumado del Arte. Precisamente por ello, conviene leer la obra con interés, pero también con el espíritu crítico que exige toda investigación alquímica: valorando sus intuiciones y comparándolas siempre con las fuentes originales y con la experiencia, sin aceptar sus conclusiones como definitivas.


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Este libro no necesita presentación. Se trata, nada menos, que del Splendor Solis ( El Esplendor del Sol ), una de las obras maestras de la...



Este libro no necesita presentación. Se trata, nada menos, que del Splendor Solis (El Esplendor del Sol), una de las obras maestras de la literatura alquímica y, probablemente, el manuscrito ilustrado más célebre jamás consagrado a la Gran Obra.

Sus magníficas láminas encierran un simbolismo de extraordinaria profundidad. Cada una de ellas revela aspectos esenciales del Arte Hermético: desde la preparación del Fuego Secreto hasta el Solve et Coagula, pasando por el célebre "trabajo de mujeres y juego de niños", junto con muchas otras enseñanzas que los filósofos ocultaron bajo imágenes de una belleza incomparable.

Lo que distingue esta edición de las anteriores es que reúne tanto las ilustraciones más antiguas como las versiones posteriores de las mismas láminas. A lo largo de los siglos, el Splendor Solis fue copiado y publicado en numerosas ocasiones, y cada nueva edición introdujo pequeñas modificaciones, retoques y reinterpretaciones de las ilustraciones originales.

Poder comparar estas distintas versiones resulta de un valor incalculable para el estudioso. Detalles apenas perceptibles, símbolos añadidos o eliminados y cambios en la composición permiten descubrir matices que quizá escaparon a los copistas o que fueron alterados deliberadamente con el paso del tiempo. Esa confrontación iconográfica abre nuevas posibilidades de interpretación y enriquece notablemente la comprensión de la obra.

Nos encontramos, por tanto, ante una edición mucho más completa, cuidada y enriquecida, digna de ocupar un lugar de honor en la biblioteca de cualquier amante de la alquimia.

Yo, desde luego, ya me he encargado un ejemplar.


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Recetas, preparados alquímicos y espagíricos, pero, sobre todo, los principios destinados a obtener aguas de singular virtud; las pistas que...




Recetas, preparados alquímicos y espagíricos, pero, sobre todo, los principios destinados a obtener aguas de singular virtud; las pistas que conducen hacia la materia de la Piedra Filosofal; y el método para transformar la sal marina en una sustancia de naturaleza superior, capaz de atraer y fijar el Espíritu del Mundo. Todo esto, y mucho más, se reúne en esta obra extraordinaria, imprescindible para quienes deseen adentrarse en los secretos más profundos del arte hermético.


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En este breve libro, Salomón Trismosin, célebre autor del Splendor Solis , relata las peripecias que marcaron su búsqueda del Arte Hermético...



En este breve libro, Salomón Trismosin, célebre autor del Splendor Solis, relata las peripecias que marcaron su búsqueda del Arte Hermético. Desde su asociación con alquimistas farsantes, que hacían pasar por genuinos lingotes de plata adulterados, hasta el encuentro con el maestro que lo encaminó hacia la Gran Obra, Trismosin reconstruye el itinerario de una vida consagrada a la alquimia. Se trata de una obra singular que revela facetas poco conocidas de uno de los más enigmáticos adeptos de la tradición alquímica.


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Este tratado expone los principios fundamentales para la preparación de la tintura medicinal del oro , tradicionalmente conocida como Oro Po...


Este tratado expone los principios fundamentales para la preparación de la tintura medicinal del oro, tradicionalmente conocida como Oro Potable. Al igual que Limojon de Saint-Didier y Theodorus Mundanus, el autor distingue tres especies de oro, desarrollando la idea de que todas las sustancias tienden, en mayor o menor grado, hacia la perfección del oro porque participan de ese mismo principio en su interior.

En su parte final, la obra revela un procedimiento para preparar el agua adecuada destinada a abrir o disolver el oro, valiéndose únicamente de tres sales comunes y bien conocidas. Se trata de un pasaje de particular interés, tanto por su sencillez aparente como por las implicaciones que encierra dentro de la tradición de la medicina hermética y del oro potable.


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