Este texto, fechado en 1702, nos exhorta a fijar la atención en los metales como vía privilegiada para la consecución de la Piedra, descartando, con notable firmeza, otras materias que juzga insuficientes para tal fin.

El autor se apoya en la autoridad de numerosos adeptos, quienes parecen coincidir en señalar que el principio de los metales —su raíz más íntima y generadora— es el verdadero campo donde debe concentrarse la búsqueda.

No se limita, sin embargo, a una afirmación dogmática: expone también las razones de su elección y subraya la necesidad de que esa materia sea capaz de producir las dos flores del Bernard le Trévisan —la roja y la blanca—, cuya unión, debidamente preparada, da lugar a la tan anhelada Piedra Filosofal.

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alquimia clasica Tratados siglo XVII

abril 04, 2026

Alberto Magno nos lega, en este extenso manuscrito, su visión sobre la naturaleza de los metales y nos acerca a una de las primeras concepciones del Elixir: no como medicina destinada al hombre, sino como remedio propio del reino metálico, donde el oro aparece caracterizado como un metal no “enfermo”, es decir, perfecto en su constitución.

La obra desentraña, con notable profundidad, la intimidad de los metales y sus principios, y puede leerse en fructífera consonancia con los escritos de Basilio Valentín, quien también se adentró en la exploración de su interior, buscando comprender los secretos que en ellos se ocultan.

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alquimia clasica Tratados siglo XV

abril 01, 2026

Este libro de 1680 se suma a tantos otros en los que se afirma que la materia de la Piedra se halla oculta en el propio hombre. Pero no tanto porque resida en él de manera permanente, sino porque el hombre actúa como un imán perfecto, capaz de atraerla desde el aire, donde subsiste en su estado universal.

A través de una reflexión sostenida, el autor nos conduce a comprender mejor el papel del alquimista en la Obra, mostrándonos cómo disponer de ese principio y, sobre todo, cómo condensar la sustancia sutil que nos es indispensable.

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Tratados siglo XVI

marzo 31, 2026

Este libro, verdadero clásico entre los clásicos, ha sido durante siglos el punto de apoyo de innumerables aspirantes al Arte. En torno a él se han forjado esperanzas, decisiones y hasta renuncias: algunos abandonaron ciertas vías —como la de la llamada “goma de Saturno”— por su influencia; otros, por el contrario, se lanzaron a ellas con renovado fervor.

Pero más allá de las operaciones externas, el texto no se ocupa tanto de ofrecer un procedimiento como de establecer los fundamentos espirituales que el alquimista debe adquirir. En esto coincide con enseñanzas tempranas como las de La estrella polar hermética, donde se insiste en buscar primero lo elevado, dejando que lo inferior venga por añadidura.

En esta misma línea, Alexander von Bernus, tras décadas de búsqueda estéril, comienza a entrever que sin un trabajo interior no hay realización exterior posible. Esta comprensión marca una frontera decisiva: la que separa, de una vez por todas, la alquimia viva de la mera química operativa.

Siempre lo quise traducir del alemán, y esta ha sido mi oportunidad.

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Alquimia Moderna Tratados siglo XIX

marzo 28, 2026

Un texto evocador de 1586 que abre, con cautela y profundidad, una vía bastante transitada: la del Oro no solo como metal, sino como medicina y principio de longevidad. Indaga en el momento en que la humanidad comenzó a conferirle valor, no tan solo como botín o mercancía, sino como sustancia portadora de una virtud más alta.

El recorrido nos conduce desde las edades antiguas —cuando el oro era aún presa de conquista—, atraviesa la reflexión de los griegos, y desciende finalmente al laboratorio, donde toda alegoría se somete a la prueba del fuego y la verdad deja de ser símbolo para hacerse experiencia.

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Este libro merece un espacio en nuestra biblioteca, que no quepa duda. 

alquimia clasica Tratados siglo XVI

marzo 27, 2026

Un libro de 1604 que nos invita a reflexionar sobre el modo de trabajar la materia, dejando de lado ciertas apreciaciones personales o juicios sobre fuegos, humedades y otras cualidades accesorias. Porque, como afirma el autor, en nuestro “cobre” se encuentra todo. Y, en efecto, no le falta razón.

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Tratados siglo XVII

marzo 22, 2026

De nuevo hallamos en este texto una insistencia que los filósofos no se cansan de reiterar: la necesidad imperiosa de lavar y purificar la materia un número determinado de veces. Solo así, despojada de sus impurezas groseras, queda verdaderamente dispuesta para las operaciones que el autor describe, pues la Naturaleza no obra sobre lo impuro sin antes haber sido convenientemente preparado.

Pero hay más. El autor señala, una vez más, la aparición del color verde, ese matiz tan particular que solo nace bajo el influjo del Sol. Y esto no es una figura retórica: lo hemos comprobado por experiencia directa. La misma materia, trabajada en la noche, permanece muda y opaca; mas, al ser expuesta a la acción solar, revela ese verdor sutil, como si una vida latente despertara en su seno.

Todo ello nos inclina a pensar que el autor de esta breve obra no habla por conjeturas ni por repetición de antiguas autoridades, sino por experiencia propia, haciéndose así digno —sin exageración alguna— del título de adepto y maestro.

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alquimia clasica Tratados siglo XVI

marzo 20, 2026

En este libro resuenan los ecos de Ripley y de los antiguos sabios, quienes, una y otra vez, nos señalan la materia como esencia de los metales y enseñan el modo de gobernarla para conducirla hasta la Piedra. Pero, a diferencia de otros tratados, el autor revela un detalle capital de nuestro Sujeto: su facultad innata de disolverse y corromperse, condición indispensable para toda regeneración verdadera.

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alquimia clasica Tratados siglo XV

marzo 20, 2026

La complejidad de este texto —como sucede con la mayor parte de los escritos de George Ripley— sólo se deja penetrar tras una lectura paciente y reiterada. Ciertos trabajos modernos, como los de Lynn W. Osburn, han contribuido sin duda a esclarecer algunos de sus pasajes; pero la riqueza de la enseñanza aquí contenida, particularmente en los capítulos finales, exige del lector una segunda, una tercera, y aun una cuarta lectura, cada vez más atenta y recogida.

Porque es precisamente en ese último tramo donde el autor, abandonando en parte sus velos más espesos, deja entrever una verdad capital. Una verdad que no le pertenece en exclusiva, sino que resuena —como un eco persistente— en toda la tradición hermética.

Es la misma enseñanza que transmite Morienus cuando responde al rey que le interroga sobre la materia; la misma que insinúa Theodorus Mundanus en sus escritos; la misma que, bajo un símbolo fijo e inmutable, sugiere La estrella polar hermética. Y podríamos añadir aún otros testimonios, no menos concordantes.

Tal convergencia no es un detalle menor. Antes bien, constituye una de las señales más seguras de autenticidad en el Arte. Porque cuando autores separados por el tiempo, la lengua y las circunstancias coinciden en señalar un mismo punto, el filósofo prudente comprende que se halla ante algo más que una simple opinión.

Y aquí, no es otro que Ripley quien viene a confirmarlo.

Lo cual —para quien sepa valorar el peso de su autoridad— no es poca cosa.

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alquimia clasica Tratados siglo XVI

marzo 18, 2026

Las Doce Claves de la Filosofía atribuidas a Basil Valentine constituyen, sin duda, uno de los monumentos más célebres de la literatura alquímica. Durante mucho tiempo me fue imposible acceder al manuscrito en su lengua original; sin embargo, tras una búsqueda paciente, logré finalmente obtener un ejemplar en alemán, lo que me permitió emprender su traducción directa.

El resultado es la presente edición. He querido acompañar el texto con las láminas reproducidas a todo color. Las estampas originales —que ya había incluido en mi libro Historia Oculta de la Alquimia— conservan, desde luego, una fidelidad más estricta al espíritu de las ediciones antiguas; no obstante, me pareció que el color podía conferir a las figuras una presencia particular, resaltando el carácter simbólico y jeroglífico que las hizo célebres entre los filósofos del Arte.

Junto a la traducción he añadido también un estudio detallado sobre la vida de este enigmático autor: una suerte de biografía no autorizada en la que se examinan los episodios más discutidos de su existencia, sus resultados más comentados y la influencia que su obra ejerció sobre la pequeña escuela de seguidores que se formó en torno a su nombre.

Ofrezco ahora este trabajo en edición impresa, en papel y tapa dura, para quienes deseen conservarlo en su biblioteca como parte de su colección de textos herméticos.

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alquimia clasica Tratados siglo XV

marzo 14, 2026

Este breve opúsculo (año 1677) cayó en mis manos anoche. Hoy, a la luz del día, lo he releído al menos tres veces más. En sus páginas encontré resonancias de trabajos que he mencionado en otros libros, ecos de las enseñanzas de maestros que tuve la fortuna de conocer, y, más aún, me condujo de nuevo hacia una labor que había dejado relegada tiempo atrás, persuadido de que nada nuevo podía ya ofrecerme.

Sin embargo, el autor declara una verdad tan rigurosa como dolorosa: el adepto pasa con frecuencia de una vía alquímica a otra, consumiendo años, recursos y esperanzas, sin obtener más recompensa que la fatiga de sus propios desvelos. Tal es el laberinto de la búsqueda cuando la materia permanece velada.

Pero el propósito de este pequeño tratado es de una audacia poco común: pretende esclarecer —acaso por primera vez de manera directa— la naturaleza de la materia sobre la cual debe ejercerse el arte. En esto no puedo sino asentir plenamente.

Más de un amigo, versado en estos misterios, podría decirme con una sonrisa: “ya te lo habíamos advertido”. Y, sin embargo, en el camino hermético cada verdad debe ser reencontrada por el propio caminante, como si fuese revelada por primera vez.

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Tratados siglo XVIII

marzo 13, 2026

Este libro (año 1634), cuyo título completo reza Tratado sobre las observaciones al nuevo y verdadero conocimiento de las aguas minerales, y de sus cualidades y virtudes previamente desconocidas, ocurre con él algo semejante a lo que sucede con el llamado Espíritu Universal. En realidad, más que un tratado sobre aguas minerales, se revela como un compendio dedicado a la naturaleza y acción de ese principio universal.

Por ello merece una reflexión atenta, como toda obra que, bajo diversos velos, se aproxima al misterio mismo de la vida.

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Tratados siglo XVI

marzo 12, 2026