¿Qué es, en verdad, la Magnesia philosophorum católica? En torno a este enigma gira la reflexión del autor, plenamente consciente de que, si no se opera sobre esa materia precisa, toda esperanza de alcanzar la Piedra resulta vana.
A lo largo del tratado se interroga con insistencia sobre la naturaleza de la verdadera materia, la Magnesia de los Filósofos, y no vacila en plantear una cuestión tan simple como profunda:
“¿Quién reveló a los primeros filósofos este secreto, o de dónde supieron que en la naturaleza de las cosas existe una Piedra Filosofal? ¿De dónde obtuvieron tal conocimiento?”
Estas preguntas no son meramente retóricas. Obligan al lector a examinar el fundamento mismo de su búsqueda. Pues si los antiguos afirmaron la existencia de la Piedra, debieron conocer también la materia de la cual procede; y si nosotros ignoramos ese punto esencial, todo nuestro trabajo no será sino un vano ejercicio.
Así, este libro nos conduce inevitablemente a replantear una cuestión decisiva: si estamos trabajando con la materia correcta. Porque, de no ser así, la obra entera se reduce a una larga pérdida de tiempo, de recursos y —lo que es más grave— de las más profundas esperanzas del investigador del Arte
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